[ 10039 ] 38 - الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحسن العطّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 292 ح 990 ( ص 2 : 305 ) ] [ 10040 ] 39 - الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 174 ح 585 ( ص 2 : 250 ) « 1 » ] [ 10041 ] 40 - الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 369 ح 1287 ( ص 2 : 199 ) - 5 : 422 ح 1466 ] [ 10042 ] 41 - الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن ضريس بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 295 ح 1001 ( ص 2 : 308 ) « 2 » - 5 : 406 ح 1413 « 3 » ] [ 10043 ] 42 - ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 406 ح 1414 ]

--> ( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 250 ، الرقم : 880 ، أقول : ظاهر الضمير في كلمة : « عنه » أن يرجع إلى ابن أبي عمير في السند السابق علي هذا السند ، كما ارجعاه إليه صاحب الوسائل والوافي آخذا بالظهور ، ولكن بما ان رواية ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب لم تثبت في الروايات إلّا في مورد واحد ، وفيه أيضا كلام ، فلا بد من أن يرجع الضمير إلى موسى بن القاسم المذكور في الرقم : 579 من الباب ، بقرينة رواية موسى بن القاسم عن ابن محبوب في كثير من الروايات ( خ 19 : 69 ) . أقول : لا شك في أنّ الصواب : موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب ، لكثرة روايات موسى بن القاسم عن ابن محبوب عن ابن رئاب ، وهذا الاسناد مذكور في خمسة عشر مورد ، وجميعها في باب الحج من التهذيب ، وذاك الاسناد غير مذكور أصلا ، وعدم رجوع الضمير إلى الرواية السابقة ورجوعه إلى السند قبله ، غير عزيز في التهذيبين . ( 2 ) - الظّاهر أنّه ضريس بن عبد الملك بن أعين ( ب 2 : 445 ) . أقول : كذا أيضا في الإستبصار 2 ، الرقم : 1098 ، رواه في الفقيه 2 : 385 ، الرقم : 2772 عن ضريس الكناسي ، فما استظهره هو الصواب ، لأنّه المعروف والمشهور . ( 3 ) - الظّاهر أنّه ضريس بن عبد الملك بن أعين ( ب 2 : 445 ) . أقول : رواه في الفقيه 2 : 440 ، الرقم : 2915 عن علي بن رئاب عن ضريس عن أبي جعفر عليه السّلام ، ما استظهره هو الصواب .